{"id":20098,"date":"2020-02-21T10:00:31","date_gmt":"2020-02-21T09:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/sboverseas.org\/?p=20098"},"modified":"2020-02-21T10:00:31","modified_gmt":"2020-02-21T09:00:31","slug":"not-just-a-school","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sboverseas.org\/fr\/not-just-a-school\/","title":{"rendered":"RAPPORT : Pas seulement une \u00e9cole \u2013 Les arguments en faveur de la priorit\u00e9 accord\u00e9e \u00e0 l'espace \u00e9ducatif pour le soutien aux r\u00e9fugi\u00e9s au Liban"},"content":{"rendered":"

Synth\u00e8se de sept ann\u00e9es de notes de terrain en faveur des r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 Beyrouth, Sa\u00efda et Arsal<\/strong><\/h4>\n\n\n\n


R\u00e9dig\u00e9 et publi\u00e9 par le si\u00e8ge de Bruxelles en collaboration avec la mission de terrain au Liban de <\/em>Soutien Belge OverSeas<\/em><\/a>, une organisation humanitaire belge \u00e0 but non lucratif enregistr\u00e9e (association sans mais lucrative, ASBL) d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l'aide humanitaire aux r\u00e9fugi\u00e9s et aux victimes de conflits. Nos op\u00e9rations se divisent en trois activit\u00e9s : \u00e9ducation, aide d'urgence et autonomisation. <\/em><\/p>\n\n\n\n


R\u00e9dig\u00e9 et publi\u00e9 par le si\u00e8ge de Bruxelles en collaboration avec la mission de terrain au Liban de <\/em>Soutien Belge OverSeas<\/em><\/a>, une organisation humanitaire belge \u00e0 but non lucratif enregistr\u00e9e (association sans mais lucrative, ASBL) d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l'aide humanitaire aux r\u00e9fugi\u00e9s et aux victimes de conflits. Nos op\u00e9rations se divisent en trois activit\u00e9s : \u00e9ducation, aide d'urgence et autonomisation. <\/em><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Depuis m\u00eame avant le d\u00e9but du conflit syrien, des Syriens d\u00e9plac\u00e9s ont fui vers le Liban pour \u00e9chapper \u00e0 la guerre. Le conflit dure depuis pr\u00e8s de 10 ans, ce qui signifie que les plus jeunes enfants et les nouveau-n\u00e9s qui ont quitt\u00e9 le pays au d\u00e9but de la guerre ont maintenant au moins 10 ans. Certains de ces enfants, dont la plupart n'ont jamais commenc\u00e9 l'\u00e9cole en Syrie, sont arriv\u00e9s au Liban avec leurs familles et n'ont jamais fait l'exp\u00e9rience d'une salle de classe - au lieu de cela, leur quotidien consiste \u00e0 parcourir les rues d'un camp urbain, ou \u00e0 travers des villages de tentes, sur leur fa\u00e7on de travailler dans la rue, plut\u00f4t que d'aller \u00e0 l'\u00e9cole. Pour cette raison, SB OverSeas a ouvert en 2013 un centre d'\u00e9ducation et d'autonomisation dans l'un des plus grands camps de r\u00e9fugi\u00e9s informels \u00e0 Beyrouth afin de cr\u00e9er des lieux pour que ces enfants puissent enfin entrer en classe. C'est la vie de ces enfants, de leurs fr\u00e8res et s\u0153urs, de leur famille et de la communaut\u00e9 au sens large qui fait l'objet de ce rapport. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir travaill\u00e9 avec des Syriens d\u00e9plac\u00e9s pendant plus de sept ans, ce rapport est une collection de notes de terrain de nos trois centres \u00e9ducatifs qui d\u00e9crivent non seulement le contexte et pourquoi nous menons nos projets comme nous le faisons, mais aussi pour r\u00e9pondre principalement \u00e0 la question de savoir comment nous comprenons l'impact de l'\u00e9ducation sur une communaut\u00e9 en situation de crise et de d\u00e9placement prolong\u00e9 comme c'est le cas des r\u00e9fugi\u00e9s au Liban.<\/p>\n\n\n\n

Ce rapport examine les profils des personnes d\u00e9plac\u00e9es ainsi que le contexte de leur environnement physique, leur placement psychosocial ainsi que les d\u00e9fis situationnels li\u00e9s \u00e0 la vie au Liban en tant que r\u00e9fugi\u00e9. Cette discussion est enracin\u00e9e dans les rapports sur le terrain des centres de SB OverSeas \u00e0 Beyrouth, Arsal et Saida. Dans ce contexte, nous pouvons comprendre les centres d'\u00e9ducation comme une plate-forme pour une approche de soutien plus holistique pour les personnes et les communaut\u00e9s d\u00e9plac\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Introduction<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Face \u00e0 une situation de crise, les r\u00e9seaux humanitaires r\u00e9pondent avec ce qui a longtemps \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme les besoins fondamentaux de l'humanit\u00e9 : nourriture, eau et abri. Ceux-ci sont vitaux pour la survie physique d'un individu dans n'importe quelle situation et ont \u00e9t\u00e9 compris comme la priorit\u00e9 de l'aide. L'aide mat\u00e9rielle, cependant, reste purement dans le domaine physique et bien que la s\u00e9curit\u00e9 physique soit en jeu pour les personnes fuyant un conflit, leur \u00e9tat d'esprit et leur soutien \u00e9motionnel sont tout aussi vitaux pour leur bien-\u00eatre. C'est avec cette compr\u00e9hension que SB OverSeas op\u00e8re depuis sept ans dans des contextes d'urgence en fournissant un espace qui non seulement soutient le bien-\u00eatre physique, mais traite l'\u00e9tat mental et \u00e9motionnel des individus. Compte tenu des circonstances physiquement mena\u00e7antes de la guerre et des d\u00e9placements prolong\u00e9s, cette mission en tant que priorit\u00e9 peut \u00eatre difficile \u00e0 comprendre. Ce rapport vise \u00e0 utiliser ce que nous avons appris au cours des sept derni\u00e8res ann\u00e9es pour expliquer l'importance d'une telle approche et souligner davantage les d\u00e9fis auxquels cette communaut\u00e9 est confront\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Ce rapport a deux objectifs et met donc en \u0153uvre la m\u00e9thodologie en deux volets suivante\u00a0: premi\u00e8rement, cr\u00e9er un r\u00e9sum\u00e9 ex\u00e9cutif des notes de terrain de nos op\u00e9rations au cours des sept derni\u00e8res ann\u00e9es, qui comprend des rapports anecdotiques et des donn\u00e9es quantitatives des collectes pass\u00e9es et des enqu\u00eates \u00e0 petite \u00e9chelle men\u00e9es par SB OverSeas ainsi que des enqu\u00eates et des \u00e9valuations \u00e0 plus grande \u00e9chelle par le Haut-Commissariat des Nations Unies pour les r\u00e9fugi\u00e9s\u00a0; deuxi\u00e8mement, utiliser les informations pour comprendre le r\u00f4le que joue un centre d'\u00e9ducation et d'autonomisation dans une communaut\u00e9 de r\u00e9fugi\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

L'analyse commence par une discussion sur les profils du camp, la situation pos\u00e9e \u00e0 nos \u00e9tudiants et \u00e0 la communaut\u00e9 et les obstacles \u00e0 l'\u00e9ducation en g\u00e9n\u00e9ral. Suite \u00e0 cette contextualisation, nous examinons la modalit\u00e9 de l'\u00e9cole et de quelle mani\u00e8re la nature holistique de nos centres d'\u00e9ducation et d'autonomisation aborde non seulement le besoin d'\u00e9ducation, mais adopte \u00e9galement une approche de d\u00e9veloppement plus large. Les centres deviennent alors des espaces \u00e0 la fois d'aide d'urgence et de d\u00e9veloppement \u00e0 long terme pour les communaut\u00e9s d\u00e9plac\u00e9es. \u00c0 travers l'analyse de ce lien, il devient \u00e9vident qu'il existe un besoin pour ce type de soutien \u00e9ducatif large et communautaire, en particulier pour les femmes et les jeunes, dans un contexte de d\u00e9placement prolong\u00e9 et de pr\u00e9carit\u00e9, car il ne tient pas seulement compte des besoins imm\u00e9diats mais s'appuie sur la communaut\u00e9 pour son avenir.<\/p>\n\n\n\n

Situation de vie<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Le gouvernement libanais et le HCR estiment que le pays abrite 1,5 million de Syriens. Une personne sur trois dans le pays est un r\u00e9fugi\u00e9, qu'il soit syrien ou palestinien, ce qui fait du Liban le pays avec le taux le plus \u00e9lev\u00e9 de r\u00e9fugi\u00e9s par habitant. D\u00e9mographiquement, ce groupe est tr\u00e8s jeune : 53% de la population ont moins de 18 ans ; la plupart des m\u00e9nages se composent de 2 adultes et 1 ou 2 enfants de 1 \u00e0 17 ans et un enfant de moins de 6 ans, ce qui fait que le m\u00e9nage moyen compte 4 ou 5 membres. Apr\u00e8s des ann\u00e9es de d\u00e9placement, les m\u00e9nages de r\u00e9fugi\u00e9s souffrent de ressources \u00e9conomiques de plus en plus limit\u00e9es avec environ 73% de familles syriennes vivant en dessous du seuil de pauvret\u00e9[1]<\/a>. L'endroit o\u00f9 vivent les Syriens d\u00e9plac\u00e9s au Liban varie consid\u00e9rablement d'un endroit \u00e0 l'autre. <\/p>\n\n\n\n

La plupart des m\u00e9nages de r\u00e9fugi\u00e9s ne sont pas situ\u00e9s dans des camps formels et ne disposent pas de ressources suffisantes, comme on pourrait l'imaginer classiquement dans un camp de r\u00e9fugi\u00e9s. Nous imaginons souvent un camp comme un grand espace ouvert avec des tentes du HCR align\u00e9es, abritant des milliers de personnes de mani\u00e8re organis\u00e9e ; il y a peut-\u00eatre une \u00e9cole dans le camp pour les enfants, des activit\u00e9s r\u00e9cr\u00e9atives pour les adultes, et bien s\u00fbr des services de soutien et de besoins de base comme l'assainissement et le soutien psychologique. Bien s\u00fbr, il y a des camps au Liban qui suivent cette approche, la colonie d'Arsal \u00e9tant l'un d'entre eux. Cependant, en raison de la longue histoire du Liban en mati\u00e8re d'accueil de groupes de personnes d\u00e9plac\u00e9es, les communaut\u00e9s ont trouv\u00e9 refuge dans une vari\u00e9t\u00e9 d'endroits et de types d'h\u00e9bergement diff\u00e9rents. Certains ont \u00e9t\u00e9 officiellement d\u00e9sign\u00e9s et r\u00e9gis par des autorit\u00e9s et d'autres ne sont pas du tout supervis\u00e9s par une entit\u00e9 gouvernementale. Afin de comprendre la dynamique de ces camps, nous examinerons les trois endroits o\u00f9, depuis huit ans, SB OverSeas exploite des centres d'\u00e9ducation et d'autonomisation. <\/p>\n\n\n\n

Chatila : une ville dans la ville<\/a><\/h4>\n\n\n\n

Au sud de Beyrouth, le centre d'\u00e9ducation et d'autonomisation de Bukra Ahla ("Demain ira mieux") est situ\u00e9 juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du camp de Chatila. Alors qu'il s'agissait bien d'un "camp" mis en place par l'UNWRA en 1949, il a depuis connu un massacre pendant la guerre civile libanaise qui a entra\u00een\u00e9 l'absence de gouvernance libanaise de la r\u00e9gion. De mani\u00e8re informelle, il est gouvern\u00e9 par des milices palestiniennes. Dans sa composition, il s'agit d'un regroupement de structures informelles et d\u00e9labr\u00e9es qui ont \u00e9t\u00e9 encore construites verticalement afin de fournir un abri. Cette expansion ad hoc a augment\u00e9 de fa\u00e7on exponentielle depuis que les Syriens d\u00e9plac\u00e9s par la crise ont emm\u00e9nag\u00e9 et ont commenc\u00e9 \u00e0 louer des maisons aux Palestiniens. Des fils \u00e9lectriques et des conduites d'eau sont tendus entre les b\u00e2timents afin d'acheminer l'\u00e9lectricit\u00e9 et l'eau aux maisons. Comme il n'y a pas de structures de gouvernance formelles \u00e0 Chatila, la fourniture d'\u00e9lectricit\u00e9 et d'eau se fait de mani\u00e8re informelle et sans paiement, mais elle provient toujours de l'infrastructure de la ville. Une telle configuration entra\u00eene une situation dangereuse et pr\u00e9caire de possibilit\u00e9 accrue d'accidents dus \u00e0 des fils expos\u00e9s, ou \u00e0 des familles ayant des coupures d'acc\u00e8s \u00e0 l'eau et \u00e0 l'\u00e9lectricit\u00e9 - au-del\u00e0 des coupures d'\u00e9lectricit\u00e9 r\u00e9guli\u00e8res de l'infrastructure libanaise qui se produisent \u00e0 travers le pays. Le loyer moyen \u00e0 Chatila est d'environ 400 dollars pour une chambre de 20 \u00e0 55 m\u00e8tres carr\u00e9s ; un prix cher qui oblige de nombreuses familles \u00e0 vivre ensemble dans le petit espace. Les familles syriennes sont cependant pr\u00eates \u00e0 payer ce prix, car c'est l'un des seuls endroits de la ville \u00e0 \u00e9viter les contr\u00f4les de s\u00e9curit\u00e9 pour les papiers de r\u00e9sidence. Un certain nombre de milices qui op\u00e8rent dans le camp, en tant que gouvernance informelle. Il y en a d'autres qui vendent aussi de la drogue et des armes, ce qu'ils peuvent faire en \u00e9tant dans un espace non r\u00e9gi par les autorit\u00e9s officielles. Rien n'est ill\u00e9gal et le camp devient encore plus dangereux. Par cons\u00e9quent, l'utilisation du terme \u00ab camp \u00bb est assez trompeuse ; Chatila peut \u00eatre mieux comprise comme une ville dans une ville. <\/p>\n\n\n\n

Les habitants de Chatila ont cr\u00e9\u00e9 la ville dans la ville comme moyen de survie. \u00c0 l'int\u00e9rieur, il y a des vendeurs de nourriture qui fabriquent de la nourriture syrienne traditionnelle, du caf\u00e9 et du th\u00e9, des march\u00e9s alimentaires, des vendeurs de v\u00eatements, des ustensiles de cuisine, des articles m\u00e9nagers, des bouchers, un march\u00e9 aux poissons et m\u00eame du b\u00e9tail \u00e0 vendre. Les rues ne sont pas assez larges pour les voitures, mais les v\u00e9los et les motos circulent dans les ruelles \u00e9troites de Chatila. En effet, la nuit, ces ruelles ne sont pas \u00e9clair\u00e9es, ce qui les rend encore plus dangereuses \u00e0 parcourir. Pour ces raisons, les habitants de Chatila sont pi\u00e9g\u00e9s, dans plusieurs dimensions. Premi\u00e8rement, beaucoup sont immobiles \u00e0 Chatila et dans les environs imm\u00e9diats. Particuli\u00e8rement pour les r\u00e9sidents nouvellement arriv\u00e9s qui n'ont pas de papiers d'identit\u00e9 d\u00e9livr\u00e9s par les autorit\u00e9s libanaises, mais aussi pour ceux qui ne peuvent pas renouveler leurs papiers donc munis de papiers p\u00e9rim\u00e9s.[2]<\/a> La deuxi\u00e8me couche d'immobilit\u00e9 se trouve \u00e0 l'int\u00e9rieur m\u00eame de Chatila. De nombreuses femmes et enfants ne quittent pas leur maison apr\u00e8s le coucher du soleil de peur de marcher dans les ruelles dans le noir, car il y a eu des taux \u00e9lev\u00e9s de violence contre les femmes et un danger accru la nuit en g\u00e9n\u00e9ral.[3]<\/a> Certaines femmes, en particulier les veuves avec enfants, sont particuli\u00e8rement vuln\u00e9rables \u00e0 la violence et donc, m\u00eame pendant la journ\u00e9e, certaines femmes ne quittent pas leur domicile et d\u00e9pendent des membres masculins de la famille ou de leurs enfants pour le soutien. De plus, la surveillance croissante des Syriens aux points de contr\u00f4le et le ciblage dans la ville de Beyrouth ont en outre immobilis\u00e9 les habitants de Chatila. <\/p>\n\n\n\n

Arsal : Une ville dans les limbes<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Contrairement \u00e0 l'urbanit\u00e9 de Chatila, Arsal est une ville isol\u00e9e du nord-est du Liban \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re syrienne dans le district de Baalbak. Il a une population de 35 000 personnes et atteint une hauteur de 1400 \u00e0 2000 m\u00e8tres d'altitude. Cette ville abrite plus de 120 000 Syriens d\u00e9plac\u00e9s, dont la majorit\u00e9 sont des femmes et des enfants de Qalamoun et Qusayr et d'un certain nombre de villes frontali\u00e8res syriennes. La plupart des r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 Arsal vivent dans des camps de tentes informels ainsi que dans des appartements ou des magasins lou\u00e9s. Par exemple, les neuf camps de r\u00e9fugi\u00e9s dans la zone du centre d'\u00e9ducation et d'autonomisation "Arsal Project" accueillent plus de 750 familles syriennes, r\u00e9parties dans de plus petites colonies, comme le "Canaan Camp" qui compte 60 familles, et de plus grandes comme le "Min hona". mar Al Suriyin \u00bb (litt\u00e9ralement \u00ab les Syriens sont pass\u00e9s d'ici \u00bb), accueillant 155 familles. <\/p>\n\n\n\n

Alors que la situation de vie des r\u00e9fugi\u00e9s dans cette ville correspond plus au sens traditionnel de la fa\u00e7on dont nous comprenons un camp. Lorsque vous entrez dans la ville d'Arsal, il y a trois points de contr\u00f4le \u00e0 franchir, mais aucun dans la ville. Cependant, l'arm\u00e9e entrera dans la ville pour effectuer des contr\u00f4les al\u00e9atoires sur les maisons, ce qui est risqu\u00e9 pour la plupart des Syriens vivant dans la ville car la plupart n'ont pas de documents de s\u00e9jour. Cette ins\u00e9curit\u00e9 s'est accrue depuis la d\u00e9cision du Conseil sup\u00e9rieur de la d\u00e9fense de d\u00e9manteler les abris construits dans d'autres mat\u00e9riaux que le bois et les b\u00e2ches plastiques, mettant une pression suppl\u00e9mentaire sur la vie d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9caire des Syriens. Les d\u00e9fis s\u00e9curitaires dans la zone, qualifi\u00e9e de zone rouge, ont pouss\u00e9 de nombreuses ONG \u00e0 se concentrer plut\u00f4t sur d'autres r\u00e9gions, plus accessibles, faisant d'Arsal un \u00ab limbe oubli\u00e9 \u00bb.  <\/p>\n\n\n\n

La communaut\u00e9 locale d'Arsal est confront\u00e9e depuis des ann\u00e9es \u00e0 des difficult\u00e9s \u00e9conomiques, car la situation financi\u00e8re au Liban frappe assez durement cette r\u00e9gion. La relation entre la communaut\u00e9 locale et les Syriens a \u00e9t\u00e9 vari\u00e9e. En raison de la raret\u00e9 du travail, il y a parfois des tensions, bien que la plupart des Syriens travaillent de mani\u00e8re informelle dans la construction et l'exploitation mini\u00e8re de montagne. Le mariage pr\u00e9coce entre les filles syriennes et les hommes Arsali est \u00e9galement courant en raison de la raret\u00e9 des ressources, qui est abord\u00e9e en d\u00e9tail dans une section ult\u00e9rieure. De plus, le soutien du HCR aux familles de r\u00e9fugi\u00e9s dans la r\u00e9gion a diminu\u00e9 depuis les coupes budg\u00e9taires en 2018. Ce soutien est n\u00e9cessaire pour que les Syriens puissent payer le loyer et les charges de l'appartement ou des tentes dans lesquels ils vivent. Revenu moyen d'un famille \u00e0 Arsal est inf\u00e9rieure \u00e0 75 000 (environ 50 USB), mais seulement si l'homme travaille ou re\u00e7oit une carte de paiement du HCR, et le loyer est de 50 000 lires libanaises (environ 35 USD), ce qui laisse peu d'argent pour la nourriture ou d'autres d\u00e9penses. Les familles syriennes, utilisant certaines des quelques ressources qu'elles ont apport\u00e9es avec elles lorsqu'elles ont quitt\u00e9 leurs maisons, ont ouvert de petites entreprises ainsi que des cliniques qui ont contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement d'Arsal d'un petit village \u00e0 la ville telle qu'elle est aujourd'hui.<\/p>\n\n\n\n

Refuge informel \u00e0 Saida<\/a><\/h4>\n\n\n\n

\u00c0 quelques minutes de la c\u00f4te libanaise, dans un b\u00e2timent inachev\u00e9 autrefois destin\u00e9 \u00e0 devenir une universit\u00e9, se trouve une communaut\u00e9 qui dessert un petit village de r\u00e9fugi\u00e9s syriens. \u00c0 Saida (\u00e9galement appel\u00e9e Sidon), la troisi\u00e8me plus grande ville du Liban, une structure qui devait devenir l'universit\u00e9 et l'h\u00f4pital d'Ouzai, mais qui a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e en 2012 et laiss\u00e9e \u00e0 moiti\u00e9 construite en raison de probl\u00e8mes de financement et d'autorisation. Certains des Syriens qui travaillaient \u00e0 la construction de l'universit\u00e9 se sont retrouv\u00e9s avec leurs familles dans le besoin d'un endroit o\u00f9 vivre suite \u00e0 leur d\u00e9placement en raison du conflit dans leur ville en Syrie. Alors, vu que le b\u00e2timent \u00e9tait vide mais pouvait accueillir cette communaut\u00e9 dans le besoin, les familles y trouv\u00e8rent leur maison. Comme il n'\u00e9tait pas termin\u00e9, il existait la structure de base du b\u00e2timent, mais pas de fen\u00eatres, d'\u00e9lectricit\u00e9 ou de plomberie appropri\u00e9es. Par cons\u00e9quent, la communaut\u00e9 avec le soutien d'organismes d'aide qui ont fourni un soutien mat\u00e9riel de base afin de mieux faciliter la qualit\u00e9 de vie dans l'espace, comme la cr\u00e9ation de s\u00e9parateurs entre les espaces pour accueillir et s\u00e9parer les espaces pour plus de familles. Alors qu'au d\u00e9but les propri\u00e9taires de l'immeuble permettaient aux familles d'habiter l'immeuble car le HCR payait le loyer, en 2015 ils ont voulu relancer la construction de l'universit\u00e9 et ont demand\u00e9 aux r\u00e9sidents, qui y avaient cr\u00e9\u00e9 un logement pendant 3 ans, quitter. Cet effort a \u00e9t\u00e9 contrecarr\u00e9 avec le soutien du minist\u00e8re des Affaires sociales qui est intervenu et a conclu un accord avec le propri\u00e9taire de l'immeuble pour permettre aux familles de rester. <\/p>\n\n\n\n

Depuis lors, le refuge a accueilli 1 500 hommes, femmes, enfants et jeunes vivant dans un immeuble de 4 \u00e9tages, avec une chambre pour chaque famille et une salle de bain commune \u00e0 chaque \u00e9tage. Au rez-de-chauss\u00e9e se trouve le centre d'\u00e9ducation et d'autonomisation SB OverSeas. Comme dans le cas de Chatila, de nombreux habitants ne quittent pas souvent le refuge en raison de violences faites aux femmes, d'actes discriminatoires envers les Syriens, d'un manque de papiers et de la peur d'\u00eatre arr\u00eat\u00e9s au poste de contr\u00f4le par lequel il faut passer pour quitter la ville. Par la suite, le refuge a \u00e9galement pris les caract\u00e9ristiques de son propre petit quartier, dans la mesure o\u00f9 les produits et autres denr\u00e9es alimentaires sont vendus dans de petites boutiques du refuge ouvertes par certains des r\u00e9sidents qui avaient plus de ressources que d'autres. Le petit nombre d'hommes qui peuvent trouver un travail informel \u00e0 l'ext\u00e9rieur de l'abri font venir de la ville les mat\u00e9riaux n\u00e9cessaires. <\/p>\n\n\n\n

Dans la section suivante, nous discuterons des r\u00e9sidents de Chatila qui font partie de notre communaut\u00e9 au centre de Bukra Ahla et des d\u00e9fis auxquels ils sont confront\u00e9s, de la vie de qui au sein du camp nous pouvons avoir un impact dans la colonie d'Arsal et de la mani\u00e8re dont nous nous engageons avec la communaut\u00e9 du refuge Ouzai \u00e0 Saida. <\/p>\n\n\n\n

Nos \u00e9tudiants : Enfants, jeunes et adultes femmes & hommes<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Nos centres d'\u00e9ducation et d'autonomisation touchent de nombreux \u00ab\u00a0\u00e9tudiants\u00a0\u00bb dans chaque communaut\u00e9. Nos \u00e9tudiants, cependant, ne sont pas seulement les enfants et les jeunes qui sont dans les classes apprenant le programme libanais ; ce sont aussi les femmes et les hommes adultes de nos cours d'anglais, les jeunes et les femmes de nos cours de comp\u00e9tences de vie et font partie de notre programme d'autonomisation. Par cons\u00e9quent, nous interagissons avec chaque membre de la communaut\u00e9 et dans cette section, nous discuterons des d\u00e9fis auxquels nos \u00e9tudiants sont confront\u00e9s et que nous avons appris de nos interactions quotidiennes. <\/p>\n\n\n\n

Alors que la majorit\u00e9 de nos \u00e9tudiants sont syriens, nous soutenons \u00e9galement les r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens vivant au Liban, en particulier \u00e0 Beyrouth car Chatila a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 comme un camp pour les Palestiniens d\u00e9plac\u00e9s.[4]<\/a>  Plus de la moiti\u00e9 des r\u00e9fugi\u00e9s syriens au Liban sont des mineurs de moins de 18 ans ; cela repr\u00e9sente pr\u00e8s d'un demi-million d'enfants en situation de d\u00e9placement prolong\u00e9 et de pr\u00e9carit\u00e9.[5]<\/a>\nBeaucoup de ces enfants ont v\u00e9cu toute leur vie dans un \u00e9tat de d\u00e9placement, \u00e9tant n\u00e9s au Liban. Ces personnes sont principalement des jeunes, souvent \u00e2g\u00e9s de plus de 14 ans, ce qui est la limite pour l'\u00e9cole primaire publique obligatoire. Les jeunes ayant un faible niveau d'anglais ou d'arabe, en fonction de leur \u00e2ge, ont peu de chances d'\u00eatre accept\u00e9s dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif formel. En 2018 SB OverSeas a men\u00e9 une enqu\u00eate<\/a> avec 220 jeunes gar\u00e7ons et filles \u00e2g\u00e9s de 14 \u00e0 18 ans (\u00e0 l'\u00e9poque) \u00e0 Arsal et Beyrouth. Dans cette enqu\u00eate, nous avons constat\u00e9 que 65% de jeunes gar\u00e7ons r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 Arsal sont oisifs, ce qui signifie qu'ils ne sont pas \u00e0 l'\u00e9cole, ne travaillent pas et ne sont pas mari\u00e9s. A Beyrouth 16% de jeunes gar\u00e7ons sont inactifs. Cela indique que l'isolement, la pauvret\u00e9 et la r\u00e9sidence non valide ont un impact important sur la vie des jeunes en particulier. Les jeunes de plus de 14 ans, et donc en \u00e2ge d'aller \u00e0 l'\u00e9cole primaire, n'ont souvent pas acc\u00e8s \u00e0 l'enseignement formel. De cette m\u00eame \u00e9tude, nous avons constat\u00e9 que 71% des jeunes gar\u00e7ons enqu\u00eat\u00e9s \u00e0 Beyrouth travaillent, contre 20% \u00e0 Arsal. Pour les filles en particulier, le taux de mariage pr\u00e9coce augmente \u00e0 mesure que les opportunit\u00e9s \u00e9conomiques pour leurs familles diminuent ; \u00e0 Beyrouth, 6 % des filles sont mari\u00e9es avant l'\u00e2ge de 18 ans, contre 16% de filles \u00e0 Arsal. Les raisons \u00e9conomiques sont le principal d\u00e9clencheur du mariage pr\u00e9coce, mais cela sera discut\u00e9 plus en d\u00e9tail dans la section suivante. <\/p>\n\n\n\n

Les m\u00e9nages de Syriens vivant au Liban varient en taille, mais selon le HCR sont en moyenne compos\u00e9s de 5 personnes. Dans le gouvernorat de Baalbek o\u00f9 se trouve Arsal, 25% de m\u00e9nages sont dirig\u00e9s par des femmes, c'est-\u00e0-dire des femmes veuves ou dont le mari ne vit pas au Liban. Ces m\u00e9nages ont \u00e9galement en moyenne 3 personnes \u00e0 charge ou plus. Ces femmes ont du mal \u00e0 faire face au co\u00fbt \u00e9lev\u00e9 de la vie, car elles manquent de revenus suffisants pour assurer la nourriture et un logement pour elles et leurs familles. Les femmes et les filles courent un risque accru d'\u00eatre confront\u00e9es \u00e0 une myriade d'actions discriminatoires et d'\u00eatre particuli\u00e8rement expos\u00e9es \u00e0 la violence sexuelle et sexiste. D'autres facteurs qui ont un impact sur la vie comprennent les personnes atteintes de maladies chroniques, d'incapacit\u00e9s physiques et mentales, de maladies temporaires et d'autres probl\u00e8mes m\u00e9dicaux graves.[6]<\/a>\nCeux qui ont v\u00e9cu des conflits et des d\u00e9placements ont subi des violences, des pertes ou ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins d'autres \u00e9v\u00e9nements traumatisants qui ont un impact sur leur psychologie. De plus, vivre de mani\u00e8re pr\u00e9caire dans l'une ou l'autre des trois situations de vie susmentionn\u00e9es a \u00e9galement de nombreux effets n\u00e9gatifs sur le bien-\u00eatre et la sant\u00e9 mentale, non seulement pour les enfants mais est particuli\u00e8rement pr\u00e9occupant pour les individus encore en d\u00e9veloppement. Le statut juridique est \u00e9galement un facteur de stress pour bon nombre de nos \u00e9tudiants dans la mesure o\u00f9 il est devenu plus difficile d'avoir un document de r\u00e9sidence valide. Le HCR rapporte qu'\u00e0 peine 22% de Syriens au Liban \u00e2g\u00e9s de plus de 15 ans ont un titre de s\u00e9jour valide et ce pourcentage est encore plus faible pour les jeunes et les femmes.[7]<\/a>\nPlus g\u00e9n\u00e9ralement, les enfants sont confront\u00e9s \u00e0 une multiplicit\u00e9 de d\u00e9fis li\u00e9s \u00e0 la d\u00e9pravation \u00e9conomique et \u00e0 leur d\u00e9placement pr\u00e9caire. Il s'agit principalement des mariages pr\u00e9coces et du travail des enfants.  <\/p>\n\n\n\n

Travail des enfants<\/a><\/h4>\n\n\n\n

Alors que la pauvret\u00e9 parmi les familles syriennes au Liban augmente, beaucoup sont oblig\u00e9es de retirer leurs enfants de l'\u00e9cole pour travailler afin de subvenir aux besoins fondamentaux des familles. Selon le HCR, 2,6% sur pr\u00e8s d'un demi-million d'enfants syriens (\u00e2g\u00e9s de 5 \u00e0 17 ans) au Liban travaillent.[8]<\/a>  Souvent, ces enfants travaillent de longues journ\u00e9es pendant les heures d'\u00e9cole pour un petit salaire.[9]<\/a>\nAvec un tiers travaillant actuellement, les adolescents sont les plus vuln\u00e9rables au travail des enfants. Un tiers de ces adolescents qui travaillent sont entr\u00e9s sur le march\u00e9 du travail avant l'\u00e2ge de 12 ans, dans des domaines tels que l'agriculture, la construction et le travail dans de petits commerces. La plupart ne vont pas \u00e0 l'\u00e9cole tout en travaillant.[10]<\/a>  <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Chatila, les enfants trouvent du travail dans des magasins comme des bouchers, des \u00e9piceries et de petits stands de nourriture en faisant du travail non qualifi\u00e9 bon march\u00e9 comme remplir des \u00e9tag\u00e8res, nettoyer ou vider des bo\u00eetes. Le faible revenu qu'ils per\u00e7oivent pour ce travail (s'\u00e9levant dans certains cas seulement \u00e0 environ $40 par semaine)[11]<\/a>\ncontribue \u00e0 la capacit\u00e9 de la famille \u00e0 survivre dans la ch\u00e8re ville de Beyrouth. Bien que les gar\u00e7ons plus \u00e2g\u00e9s et les hommes adultes trouvent un travail informel, le salaire de ces emplois n'est souvent pas suffisant pour subvenir aux besoins de l'ensemble du m\u00e9nage. De plus, les m\u00e9nages dirig\u00e9s par des femmes d\u00e9pendent souvent du travail de leurs enfants ou de la mendicit\u00e9 dans la rue pour une grande partie de leurs ressources, car il est beaucoup plus difficile pour les femmes de trouver une source de revenus. <\/p>\n\n\n\n

Mariage pr\u00e9coce<\/a><\/h4>\n\n\n\n

Le \u00ab\u00a0mariage pr\u00e9coce\u00a0\u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence aux personnes qui concluent un contrat de mariage formel ou une union informelle sans avoir atteint l'\u00e2ge l\u00e9gal du mariage. De plus, si l'on consid\u00e8re qu'un enfant (une personne sous la garde d'un tuteur parental) ne peut pas exprimer librement et consciemment son consentement au mariage, le mariage pr\u00e9coce peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9quivalent au mariage forc\u00e9 dans tous les cas.[12]<\/a> Bien que ce probl\u00e8me affecte \u00e9galement les populations palestinienne et libanaise du pays, le mariage pr\u00e9coce est plus r\u00e9pandu parmi la population syrienne au Liban[13]<\/a> o\u00f9 environ 27 % de filles syriennes \u00e2g\u00e9es de 15 \u00e0 19 ans sont mari\u00e9es.[14]<\/a>\nEn effet, comme l'ont montr\u00e9 des \u00e9tudes, il existe une forte corr\u00e9lation entre la crise syrienne et les d\u00e9placements de population qui en r\u00e9sultent et le taux croissant de mariages pr\u00e9coces, en raison des mauvaises conditions dans lesquelles vivent les r\u00e9fugi\u00e9s syriens.[15]<\/a> Le Liban n'a pas appliqu\u00e9 de code civil qui r\u00e9glemente les questions de statut personnel, y compris le mariage pr\u00e9coce. Au contraire, diff\u00e9rents tribunaux religieux reconnaissent plusieurs lois distinctes sur le statut personnel, certaines fixant l'\u00e2ge minimum du mariage \u00e0 neuf ans au maximum. D'autres fixent l'\u00e2ge minimum entre 14 et 18 ans.[16]<\/sup><\/a>\nDe plus, les mariages entre filles syriennes et hommes libanais ou r\u00e9fugi\u00e9s ne sont pas syst\u00e9matiquement enregistr\u00e9s, avec 27% de mariages sans papiers et 21% qui ont des papiers mais pas de source officielle.[17]<\/a> Pour certaines familles, le mariage pr\u00e9coce sert de protection contre le harc\u00e8lement sexuel ou la violence des hommes dans les camps ou les quartiers urbains. Pour d'autres, cela refl\u00e8te une lutte \u00e9conomique car le mariage pr\u00e9coce signifie nourrir une personne de moins dans un m\u00e9nage.[18]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Obstacles \u00e0 l'\u00e9cole<\/a><\/h3>\n\n\n\n

L'exclusion sociale, l'ins\u00e9curit\u00e9 et la pauvret\u00e9 de l'ensemble de la communaut\u00e9 des personnes et des familles d\u00e9plac\u00e9es emp\u00eachent une g\u00e9n\u00e9ration de Syriens de recevoir l'\u00e9ducation n\u00e9cessaire, ce qui place les jeunes en particulier dans une situation d\u00e9savantageuse et risque d'\u00eatre pouss\u00e9s au travail des enfants et au mariage pr\u00e9coce.[19]<\/a>  Ce sont deux facteurs couramment nomm\u00e9s qui contribuent \u00e0 la d\u00e9scolarisation des enfants, en plus du co\u00fbt de l'\u00e9ducation et de la n\u00e9cessit\u00e9 de rester \u00e0 la maison.[20]<\/a> Bien qu'il s'agisse des obstacles les plus \u00e9vidents \u00e0 l'\u00e9ducation, cette section abordera d'autres facteurs externes et internes qui influencent l'acc\u00e8s d'un jeune \u00e0 l'\u00e9cole. <\/p>\n\n\n\n

Acc\u00e9der \u00e0 l'\u00e9ducation au Liban<\/a><\/em><\/h4>\n\n\n\n

Le minist\u00e8re de l'\u00c9ducation et le syst\u00e8me \u00e9tatique au Liban n'ont pas \u00e9t\u00e9 en mesure de fournir directement une \u00e9ducation \u00e0 tous les enfants syriens en \u00e2ge scolaire (5 \u00e0 18 ans). Le nombre de Syriens estim\u00e9 au sein de cette tranche d'\u00e2ge est de plus de 661 000 personnes dont 48% sont encore compl\u00e8tement d\u00e9scolaris\u00e9s. Cet \u00e9cart persiste malgr\u00e9 les efforts d\u00e9ploy\u00e9s par le HCR et les autorit\u00e9s libanaises qui g\u00e8rent des programmes tels que le Programme d'apprentissage acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 (ALP\u00a0; 7-9 ans), Alphab\u00e9tisation et calcul de base (BLN\u00a0; 10-14 ans, avec plus de deux ann\u00e9es d'\u00e9cole manqu\u00e9es ) et Basic Literacy and Numeracy Youth (BLN\/Youth; plus de 14 ans, avec plus de deux ans d'\u00e9cole manqu\u00e9e), ainsi qu'une \u00e9ducation informelle facilit\u00e9e par des ONG. L'ALP sert de voie d'acc\u00e8s \u00e0 l'\u00e9ducation publique pour de nombreux enfants syriens, mais constitue une \u00e9tape dans ce processus car il existe diff\u00e9rents niveaux dans le programme qui doivent \u00eatre r\u00e9ussis avant d'atteindre l'\u00e9cole publique.  <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Figure 1 : Sur le nombre total d'enfants \u00e2g\u00e9s de 3 \u00e0 17 ans non scolaris\u00e9s, les raisons invoqu\u00e9es pour ne pas \u00eatre scolaris\u00e9s d\u00e9tiennent des pourcentages de 1,0% ou plus (UNHCR \u2013 Vulnerability Assessment).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Selon l'\u00e9valuation de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 2019 du HCR, la raison la plus fr\u00e9quente de non-scolarisation \u00e9tait que l'enfant n'avait pas l'\u00e2ge scolaire, principalement pour les enfants de 3 \u00e0 5 ans. Par cons\u00e9quent, il est \u00e9vident que pour les parents, l'\u00e9ducation de la petite enfance n'est pas consid\u00e9r\u00e9e comme un besoin ou une priorit\u00e9. Les principaux d\u00e9fis comprennent le co\u00fbt du transport et les frais d'\u00e9ducation, c'est-\u00e0-dire le co\u00fbt de se rendre \u00e0 l'\u00e9cole et d'avoir le mat\u00e9riel n\u00e9cessaire pour les \u00e9l\u00e8ves. Souvent le <\/p>\n\n\n\n

le \u00ab deuxi\u00e8me quart \u00bb pour les \u00e9tudiants syriens est tard le soir et pr\u00e9sente donc un autre risque pour les enfants et les familles. Un autre \u00e9l\u00e9ment \u00e9tait que les enfants n'\u00e9taient pas autoris\u00e9s \u00e0 s'inscrire \u00e0 l'\u00e9cole, pour des raisons qui n'ont pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9es dans l'\u00e9tude. Cependant, \u00e0 partir de notre exp\u00e9rience sur le terrain, nous avons fait plusieurs observations. L'une des raisons pour lesquelles les \u00e9coles n'acceptent pas l'inscription des \u00e9l\u00e8ves est le manque de documentation ad\u00e9quate pour l'inscription. Ces documents ne sont pas n\u00e9cessairement des papiers de r\u00e9sidence d\u00e9livr\u00e9s par les autorit\u00e9s libanaises, mais plut\u00f4t l'enregistrement de leur naissance en Syrie ou au Liban comme forme d'identification. Comme indiqu\u00e9 dans la section pr\u00e9c\u00e9dente, l'enregistrement des naissances d'enfants pose toujours un d\u00e9fi. De plus, il y a de la violence et des brimades entre les enfants syriens et libanais, ainsi que des comportements discriminatoires violents de la part des enseignants libanais dans certains cas.[21]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Les programmes ALP g\u00e9r\u00e9s par le HCR et MEHE acceptent les enfants dans le programme plusieurs fois par an, mais l'acc\u00e8s \u00e0 ce processus d'inscription est difficile et les \u00e9tudiants potentiels doivent passer un test pour garantir leur place. Ce test est bas\u00e9 sur le programme libanais, qui est diff\u00e9rent de ce qui est enseign\u00e9 en Syrie, ce qui entra\u00eene des \u00e9carts entre le niveau de scolarit\u00e9 qu'un \u00e9l\u00e8ve a termin\u00e9 en Syrie et le niveau auquel il sera plac\u00e9 dans les \u00e9coles au Liban. La figure 1 montre que plus de 2% des \u00e9l\u00e8ves non scolaris\u00e9s ont cit\u00e9 des difficult\u00e9s avec le programme comme un facteur dissuasif. Ce changement peut \u00e9galement avoir un impact sur la sant\u00e9 mentale, l'estime de soi et par la suite le rendement scolaire de l'\u00e9l\u00e8ve, en particulier dans le cadre d'un test.<\/p>\n\n\n\n

Contraintes interpersonnelles<\/a><\/h4>\n\n\n\n

Certains \u00e9l\u00e8ves ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s d'\u00e9ducation en Syrie et au Liban et ne sont plus en \u00e2ge d'\u00eatre scolaris\u00e9s. La seule option disponible est l'\u00e9ducation non formelle, cependant, de nombreuses ONG proposant une \u00e9ducation non formelle n'acceptent pas les \u00e9l\u00e8ves de plus de 14 ans.[22]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

L'un des obstacles auxquels les \u00e9l\u00e8ves syriens sont susceptibles de faire face une fois qu'ils vont \u00e0 l'\u00e9cole publique est la langue d'enseignement. Toutes les mati\u00e8res de base, telles que les sciences, les math\u00e9matiques et les comp\u00e9tences de vie, sont enseign\u00e9es en anglais ou en fran\u00e7ais (selon la r\u00e9gion), ce qui contraste fortement avec ce \u00e0 quoi ils \u00e9taient habitu\u00e9s en Syrie, o\u00f9 toutes les mati\u00e8res \u00e9taient enseign\u00e9es en arabe. Un autre obstacle pour les parents qui souhaitent inscrire leurs enfants \u00e0 l'\u00e9cole publique est le co\u00fbt du transport. Bien que l'UNICEF organise chaque ann\u00e9e des bus pour certaines zones, certains parents pr\u00e9f\u00e8rent envoyer leurs enfants dans des centres d'\u00e9ducation non formelle \u00e0 proximit\u00e9, car ils sont souvent \u00e9tablis \u00e0 l'int\u00e9rieur ou \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des camps. De plus, les parents s'inqui\u00e8tent des ch\u00e2timents corporels et du manque d'attention dans les \u00e9coles publiques.[23]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Certains de nos \u00e9l\u00e8ves ont manqu\u00e9 un an ou deux d'\u00e9cole au Liban en raison de la guerre et\/ou du d\u00e9placement de leurs foyers. Ces \u00e9l\u00e8ves ne peuvent pas rejoindre l'ann\u00e9e scolaire qui correspond \u00e0 leur \u00e2ge. S'ils rejoignent l'ann\u00e9e qui convient \u00e0 leur \u00e2ge, il leur sera tr\u00e8s difficile de suivre et de comprendre facilement la mati\u00e8re. Le nombre d'adolescentes qui ont re\u00e7u peu ou pas d'\u00e9ducation est \u00e9lev\u00e9 dans la communaut\u00e9 que nous desservons. De plus, la sant\u00e9 mentale de nombreux \u00e9tudiants est affect\u00e9e par leurs ann\u00e9es de d\u00e9placement et leur vie menac\u00e9e. Par exemple, dans les centres, les \u00e9l\u00e8ves se comportent souvent mal pour attirer l'attention en classe. Ce comportement est perturbateur en milieu scolaire, mais indique un probl\u00e8me personnel plus large avec l'\u00e9l\u00e8ve qui d\u00e9coule souvent de sa situation familiale. Certains \u00e9l\u00e8ves n'ont jamais \u00e9t\u00e9 dans une salle de classe et ont donc du mal \u00e0 revenir \u00e0 la normale dans ce cadre, comme en t\u00e9moignent le fait de ne pas encore savoir comment se comporter en classe, d'\u00eatre perturbateur ou de ne pas pouvoir se concentrer. <\/p>\n\n\n\n

Comme indiqu\u00e9 dans la section pr\u00e9c\u00e9dente, le mariage pr\u00e9coce constitue un s\u00e9rieux obstacle \u00e0 l'\u00e9ducation des filles au Liban, car la plupart des filles cessent d'aller \u00e0 l'\u00e9cole une fois mari\u00e9es, surtout apr\u00e8s \u00eatre tomb\u00e9es enceintes. \u00c9tant donn\u00e9 que l'\u00e9ducation est essentielle pour la pr\u00e9vention de cette pratique, ainsi que pour favoriser l'autonomisation des femmes, leur d\u00e9sertion scolaire est pr\u00e9occupante. Certains d'entre eux h\u00e9sitent \u00e9galement \u00e0 se marier avant la fin de leurs \u00e9tudes, exprimant lors de nos activit\u00e9s d'auto-d\u00e9veloppement leur volont\u00e9 d'\u00eatre libres de choisir leur avenir.<\/p>\n\n\n\n

Les Centres : des espaces communautaires aux multiples facettes<\/a>   <\/h3>\n\n\n\n

Lorsque les \u00e9coles publiques ne sont pas en mesure de surmonter ces obstacles \u00e0 l'\u00e9ducation, les programmes non formels sont essentiels pour garantir que les enfants restent engag\u00e9s et poursuivent leur apprentissage, plut\u00f4t que de se d\u00e9courager. Depuis le d\u00e9but du conflit en Syrie, l'\u00e9ducation non formelle a \u00e9t\u00e9 un \u00e9l\u00e9ment important de la r\u00e9ponse humanitaire au Liban, servant d\u00e9sormais un double objectif. Premi\u00e8rement, l'enseignement dispens\u00e9 par des structures informelles qui suivent le programme libanais sert de tremplin vers l'enseignement public pour les \u00e9l\u00e8ves qui ont rat\u00e9 des ann\u00e9es d'\u00e9tudes importantes.[24]<\/sup><\/a>\nLes trois centres d'\u00e9ducation et d'autonomisation de SB OverSeas sont plus que de simples \u00e9coles. En plus de l'\u00e9ducation informelle, nous fournissons des services de soutien psychosocial et une aide mat\u00e9rielle \u00e0 petite \u00e9chelle, notamment des v\u00eatements d'hiver, des matelas, des couvertures et des couches, ainsi que le travail avec la communaut\u00e9 pour aborder et surmonter les obstacles \u00e0 l'\u00e9ducation. Ce faisant, nous aidons la communaut\u00e9 via l'\u00e9cole plut\u00f4t que par des moyens humanitaires plus traditionnels, mais plut\u00f4t par un r\u00e9seau de soutien communautaire. Gr\u00e2ce \u00e0 nos centres, nous visons \u00e0 r\u00e9soudre trois probl\u00e8mes diff\u00e9rents\u00a0: le manque d'acc\u00e8s \u00e0 l'\u00e9ducation formelle et les difficult\u00e9s \u00e0 rattraper le programme libanais, les opportunit\u00e9s limit\u00e9es pour les jeunes r\u00e9fugi\u00e9s, les rares opportunit\u00e9s \u00e9conomiques et d'autonomisation pour les femmes et le grand besoin de soutien psychosocial en raison de la circonstances que la communaut\u00e9 a subies ainsi que les luttes actuelles. Cette section discutera de la mani\u00e8re dont, dans ces centres, nous sommes en mesure de relever les d\u00e9fis pos\u00e9s \u00e0 ce groupe de personnes, li\u00e9s \u00e0 l'\u00e9ducation, \u00e0 la sant\u00e9 mentale, \u00e0 la sensibilisation, \u00e0 l'acc\u00e8s aux besoins de base d'une mani\u00e8re qui construit une communaut\u00e9 dans la dignit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9ducation informelle<\/a> <\/h4>\n\n\n\n

Le programme d'\u00e9ducation non formelle de nos centres s'adresse aux \u00e9l\u00e8ves depuis l'\u00e2ge de l'\u00e9ducation de la petite enfance jusqu'\u00e0 la formation professionnelle et professionnelle des jeunes. En 2019, 151 \u00e9l\u00e8ves de nos classes sont all\u00e9s \u00e0 l'ALP apr\u00e8s avoir pass\u00e9 un test sur leur niveau de comp\u00e9tence. Cependant, il y a plusieurs \u00e9tapes avant d'\u00eatre int\u00e9gr\u00e9 dans le syst\u00e8me scolaire public afin de r\u00e9pondre au niveau des \u00e9l\u00e8ves libanais. Suite \u00e0 leur s\u00e9jour \u00e0 l'ALP, 53 des \u00e9l\u00e8ves que nous avons pr\u00e9par\u00e9s pour l'ALP sont entr\u00e9s dans les \u00e9coles publiques. Les 98 autres \u00e9l\u00e8ves ont continu\u00e9 \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur au sein de l'ALP pour plus de soutien et de pr\u00e9paration requis avant d'entrer \u00e0 l'\u00e9cole publique (c'est-\u00e0-dire passer du niveau 3 au niveau 4) et certains \u00e9l\u00e8ves ne r\u00e9ussissent pas l'ann\u00e9e et doivent redoubler un niveau. Il est donc n\u00e9cessaire de pr\u00e9parer les \u00e9tudiants \u00e0 ce processus, afin d'acc\u00e9l\u00e9rer le temps dans l'ALP. Lorsque les \u00e9l\u00e8ves s'inscrivent dans nos salles de classe, nous v\u00e9rifions l'\u00e2ge et la situation familiale de chaque enfant. Les nouveaux \u00e9tudiants qui rejoignent le programme passeront une s\u00e9rie de br\u00e8ves \u00e9valuations acad\u00e9miques afin d'\u00e9valuer leur niveau et leurs connaissances et de les placer dans le bon groupe d'apprentissage. Pour suivre les progr\u00e8s de nos \u00e9tudiants et l'efficacit\u00e9 du programme, nous leur demandons de passer des tests tous les mois. Afin de r\u00e9soudre ce probl\u00e8me critique afin qu'aucun enfant ne manque ou ne reste \u00e0 la tra\u00eene par rapport aux \u00e9l\u00e8ves inscrits dans le syst\u00e8me scolaire public libanais, nous avons propos\u00e9 la solution de fusionner deux ann\u00e9es de scolarit\u00e9 en une seule. Ce syst\u00e8me de rattrapage comprend une ann\u00e9e de scolarit\u00e9 comprim\u00e9e en cinq mois et il en est de m\u00eame pour l'ann\u00e9e suivante. Dans cette p\u00e9riode, nous nous concentrons sp\u00e9cifiquement sur la langue et les math\u00e9matiques. Les \u00e9tudiants re\u00e7oivent des cours d'arabe, d'anglais\/fran\u00e7ais et de math\u00e9matiques dispens\u00e9s par des professeurs form\u00e9s et qualifi\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Chacun de nos diff\u00e9rents centres op\u00e8re avec un objectif l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rent. \u00c0 Saida, les \u00e9l\u00e8ves fr\u00e9quentent l'\u00e9cole publique mais le niveau est tr\u00e8s basique et nous offrons un programme d'apprentissage actif suppl\u00e9mentaire n\u00e9cessaire pour que les \u00e9l\u00e8ves r\u00e9ussissent \u00e0 l'\u00e9cole publique. A Arsal et Beyrouth, les \u00e9l\u00e8ves sont engag\u00e9s dans des m\u00e9thodes d'apprentissage cr\u00e9atives afin d'atteindre un niveau pour entrer \u00e0 l'\u00e9cole publique. Dans tous les centres, les cours sont ax\u00e9s sur une approche active, car les \u00e9l\u00e8ves sont nouveaux dans la salle de classe et ont du mal \u00e0 se concentrer s'ils ne sont pas constamment engag\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Nous inscrivons \u00e9galement des adolescents syriens filles et gar\u00e7ons dans des programmes acad\u00e9miques, y compris l'anglais ou le fran\u00e7ais, l'arabe, les sciences et les math\u00e9matiques, et\/ou suivons une piste parascolaire, offrant des comp\u00e9tences informatiques et logicielles, des sessions de comp\u00e9tences de vie et\/ou d'autres ateliers pertinents. Des cours d'anglais ou de fran\u00e7ais et d'autres formations professionnelles sont \u00e9galement disponibles pour les femmes adultes des camps qui expriment leur int\u00e9r\u00eat \u00e0 suivre les cours. <\/p>\n\n\n\n

Pour l'am\u00e9lioration de la qualit\u00e9 de l'enseignement et de l'accompagnement mais aussi l'\u00e9panouissement personnel et professionnel des enseignants majoritairement syriens du centre, nous organisons \u00e9galement des formations et des ateliers visant \u00e0 reconna\u00eetre les qualit\u00e9s et capacit\u00e9s des enfants selon la tranche d'\u00e2ge et le niveau scolaire et aider nos professeurs \u00e0 acqu\u00e9rir des m\u00e9thodes d'apprentissage actif et \u00e0 int\u00e9grer les changements p\u00e9dagogiques appropri\u00e9s dans leur pratique. Ces formations comprennent les bases de la protection de l'enfance et de la gestion de classe, ainsi que des ateliers ax\u00e9s sur la constitution d'\u00e9quipes pour aider nos enseignants \u00e0 d\u00e9velopper de nouvelles id\u00e9es, compr\u00e9hensions et techniques pour am\u00e9liorer la qualit\u00e9 globale de l'\u00e9ducation dans notre \u00e9cole.<\/p>\n\n\n\n

Sant\u00e9 mentale, sensibilisation communautaire et cr\u00e9ation d'un espace positif<\/a> <\/h4>\n\n\n\n

Chaque centre dispose d'un psychologue local form\u00e9 sur place qui est un point de r\u00e9f\u00e9rence non seulement pour les probl\u00e8mes de sant\u00e9 mentale des \u00e9tudiants, mais qui est \u00e9galement connect\u00e9 \u00e0 la communaut\u00e9 et peut r\u00e9soudre les probl\u00e8mes de bien-\u00eatre en r\u00e9pondant aux besoins d'un enfant en tant qu'\u00e9tudiant. Lorsque les \u00e9l\u00e8ves se comportent mal, sautent des cours ou que d'autres probl\u00e8mes surviennent, les enseignants peuvent envoyer les \u00e9l\u00e8ves voir le psychologue qui \u00e9value ensuite leur comportement, en veillant \u00e0 garder \u00e0 l'esprit leur situation. Le psychologue apprend \u00e0 bien conna\u00eetre la situation des \u00e9l\u00e8ves et de leur famille, ce qui est essentiel pour apporter un soutien appropri\u00e9. Les \u00e9l\u00e8ves qui se conduisent mal sont souvent ceux qui ont d'autres traumatismes sous-jacents ou des d\u00e9fis personnels qui n'ont pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9solus ou qui n'ont pas les outils pour les surmonter. De plus, demander l'aide d'un psychologue ou d'un th\u00e9rapeute peut dans certains cas \u00eatre tabou, et donc fournir ce soutien dans le cadre d'une \u00e9cole aide \u00e0 surmonter cet obstacle. De plus, lorsque les \u00e9l\u00e8ves ne viennent pas en classe ou ne sont pas capables de se concentrer en classe, le psychologue ainsi que le chef de projet et les enseignants rendront visite \u00e0 la famille, offrant un soutien et un espace pour conna\u00eetre leur situation et comprendre comment mieux soutenir l'\u00e9l\u00e8ve et sa famille.<\/p>\n\n\n\n

En plus de travailler avec la communaut\u00e9 autour de nos \u00e9l\u00e8ves, nous travaillons \u00e9galement avec les familles qui n'ont pas encore envoy\u00e9 leurs enfants \u00e0 l'\u00e9cole, en faisant des campagnes de sensibilisation sur le besoin d'\u00e9ducation des jeunes. Alors que nos psychologues et enseignants comprennent les raisons pour lesquelles les familles envoient leurs enfants travailler ou se marier au lieu d'aller \u00e0 l'\u00e9cole, nos campagnes de sensibilisation ciblent \u00e9galement d\u00e9licatement cet obstacle \u00e0 l'\u00e9ducation. Pour les jeunes qui travaillent, nous travaillons avec leurs familles pour les encourager \u00e0 venir au centre pour suivre des cours de math\u00e9matiques afin qu'ils sachent comment compter l'argent qu'ils gagnent. Nous adaptons les horaires de l'\u00e9cole au moment o\u00f9 les enfants travaillent, car nous ne pouvons pas raisonnablement demander aux enfants d'arr\u00eater de travailler. Par cons\u00e9quent, il est pr\u00e9f\u00e9rable d'adapter les cours afin qu'ils puissent \u00e0 la fois travailler et participer aux cours. S'engager avec la famille est la pierre angulaire d'une \u00e9ducation de qualit\u00e9 pour les \u00e9l\u00e8ves. Nous avons appris que m\u00eame si un enfant est passionn\u00e9 d'aller \u00e0 l'\u00e9cole et d'apprendre, si la famille n'est pas \u00e9galement d'accord sur le fait que c'est la meilleure d\u00e9cision pour son avenir, il sera difficile pour l'enfant de bien r\u00e9ussir \u00e0 l'\u00e9cole. <\/p>\n\n\n\n

Les cas de mariage pr\u00e9coce des filles dans nos centres se multiplient car ces enfants qui sont venus de Syrie \u00e0 l'\u00e2ge de 5 ans, ont maintenant 12 ans et font donc l'objet d'un mariage pr\u00e9coce. Pour les adolescentes, se marier et ne pas pouvoir continuer l'\u00e9cole est souvent une r\u00e9alit\u00e9. Alors que dans certains cas, nous ne pouvons pas convaincre la famille de ne pas \u00e9pouser leurs filles, nous pouvons travailler pour convaincre les familles et les nouveaux maris que la fille peut continuer \u00e0 aller \u00e0 l'\u00e9cole apr\u00e8s leur mariage. Pour offrir un espace \u00e0 ces filles et en m\u00eame temps dans le but d'autonomiser nos \u00e9l\u00e8ves, nous avons lanc\u00e9 un cours d'alphab\u00e9tisation et de calcul dans le cadre du programme des jeunes. Dans le cadre de ce programme, les jeunes suivent des cours de connaissance de soi, d'anglais, d'arabe, de math\u00e9matiques, de comp\u00e9tences informatiques de base et de confiance en soi pour les aider \u00e0 construire leur personnalit\u00e9. Ce cours les aide non seulement \u00e0 apprendre mieux et plus rapidement, mais il les aide \u00e9galement \u00e0 devenir plus ind\u00e9pendants. Devenir alphab\u00e9tis\u00e9 ouvre de nouvelles portes pour rechercher plus de connaissances, devenir plus ouvert d'esprit et ambitieux, et prendre de meilleures d\u00e9cisions pour soi-m\u00eame, m\u00eame lorsque de nombreuses d\u00e9cisions concernant leur vie ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 prises pour eux. De plus, ce programme permet aux filles de venir au centre, pendant la p\u00e9riode difficile de leur vie o\u00f9 elles se marient pour la premi\u00e8re fois. <\/p>\n\n\n\n

Toucher tous les aspects de la communaut\u00e9, des familles syriennes et des Libanais locaux<\/a><\/h4>\n\n\n\n

Dans tous nos centres, nous avons engag\u00e9 la communaut\u00e9 locale dans tous les aspects. De nombreux enseignants et instructeurs des centres vivent dans les communaut\u00e9s desservies par les centres. Lorsque nous recherchons des enseignants, nous recherchons dans la communaut\u00e9 des personnes qui ont une certaine exp\u00e9rience dans l'enseignement ou qui sont dispos\u00e9es \u00e0 apprendre. Nous accordons \u00e9galement la priorit\u00e9 \u00e0 la formation et au soutien de ces enseignants, afin qu'ils puissent se d\u00e9velopper personnellement et professionnellement, car c'est essentiel pour le soutien et le d\u00e9veloppement de la communaut\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

L'autonomisation des femmes est \u00e0 la base de notre projet. L'un des principaux conforts mentionn\u00e9s par les femmes dans nos programmes est l'environnement s\u00fbr o\u00f9 elles peuvent parler librement avec des pairs qui rencontrent des difficult\u00e9s et des luttes similaires. Une atmosph\u00e8re de soutien, de compr\u00e9hension et de communication ouverte est promue \u00e0 tous les moments de rassemblement par toutes les personnes impliqu\u00e9es dans la gestion du centre et l'enseignement aux femmes. L'espace des femmes et les cours enseign\u00e9s sont g\u00e9r\u00e9s par des professionnels capables d'enseigner le niveau de comp\u00e9tence n\u00e9cessaire pour \u00eatre employ\u00e9. Les femmes ont la possibilit\u00e9 de suivre des cours de langue ainsi que des s\u00e9ances d'informatique et des ateliers de couture ou de crochet. Pour les aider \u00e0 surmonter leurs difficult\u00e9s \u00e9conomiques (bien qu'\u00e0 petite \u00e9chelle), nous commercialisons et vendons des produits fabriqu\u00e9s par les femmes, principalement des sacs fourre-tout en lin qu'elles cousent et des poup\u00e9es au crochet. Les b\u00e9n\u00e9fices reviennent directement \u00e0 la femme qui a cr\u00e9\u00e9 le produit. De plus, nous offrons une opportunit\u00e9 de r\u00e9paration de v\u00eatements durant laquelle les femmes du programme peuvent venir r\u00e9parer ou confectionner des v\u00eatements sous la supervision d'une formatrice. Les femmes du programme argent contre travail peuvent \u00e9galement suivre des cours pour apprendre l'anglais, car de nombreuses informations diffus\u00e9es dans la vie publique (actualit\u00e9s, m\u00e9dicaments, etc.) sont \u00e9crites en anglais. Des s\u00e9ances psychosociales de groupe ou de soutien individuel, ainsi qu'une \u00e9ducatrice pour garder les enfants des femmes pendant les s\u00e9ances sont disponibles, contribuant \u00e0 la cr\u00e9ation d'un espace r\u00e9serv\u00e9 aux femmes en toute s\u00e9curit\u00e9 au sein du centre.<\/p>\n\n\n\n

Nos centres s'engagent \u00e9galement avec la communaut\u00e9 libanaise et palestinienne locale, afin de cr\u00e9er une plate-forme de communication pour comprendre les tensions et les probl\u00e8mes ainsi que pour permettre \u00e0 ces groupes de se renseigner sur les probl\u00e8mes communs entre eux. Nous utilisons des moyens cr\u00e9atifs pour que les individus de la communaut\u00e9 s'expriment et expriment des probl\u00e8mes tabous ou difficiles \u00e0 aborder. Celles-ci peuvent inclure diverses formes d'art-th\u00e9rapie qui fournissent un moyen d'\u00e9tablir la confiance. Par exemple, \u00e0 travers une activit\u00e9 th\u00e9\u00e2trale collective, nous avons d\u00e9couvert des abus, des ventes d'organes au march\u00e9 noir, des tentatives de suicide et des toxicomanies. <\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/a><\/h3>\n\n\n\n

L'\u00e9ducation est une plate-forme pour un soutien holistique des individus et de la communaut\u00e9. En tant que pierre angulaire de la communaut\u00e9, nos centres d'\u00e9ducation et d'autonomisation apportent r\u00e9confort et \u00e9quilibre \u00e0 une communaut\u00e9 dans une situation de d\u00e9placement tumultueuse et prolong\u00e9e. Avant tout, l'\u00e9ducation est vitale pour soutenir les individus dans cette situation afin d'\u00e9viter la cr\u00e9ation d'une g\u00e9n\u00e9ration perdue - une g\u00e9n\u00e9ration de jeunes qui a perdu l'acc\u00e8s \u00e0 l'\u00e9ducation et reste sans instruction en raison d'un conflit prolong\u00e9. Cette possibilit\u00e9 est comprise au sein de la communaut\u00e9 et beaucoup donnent effectivement la priorit\u00e9 \u00e0 l'\u00e9ducation, mais certains n'ont pas les moyens \u00e9conomiques de le faire. Ces personnes et ces familles aux ressources limit\u00e9es prennent alors la d\u00e9cision de faire travailler ou de marier leurs enfants afin d'assurer leurs besoins fondamentaux et leur survie. Nous tendons la main aux familles dans cette situation, car le syst\u00e8me scolaire public ne s'adapte pas \u00e0 leurs besoins - nos centres sont en mesure \u00e0 la fois de leur permettre de faire ce que leur famille juge n\u00e9cessaire \u00e0 leur survie, mais aussi de leur permettre de rester \u00e0 l'\u00e9cole. <\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de la scolarisation, cependant, les centres sont des p\u00f4les de changement et d'espoir pour l'avenir. Alors que les personnes avec lesquelles nous travaillons sont confront\u00e9es \u00e0 une situation de profonde incertitude, nous les aidons \u00e0 travers notre programmation \u00e0 faire des pas vers un avenir : <\/p>\n\n\n\n